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云南某学院来我中心学习学习红船精神
 日期:2016-08-22   浏览:924   来源:济南市红色革命干部教育培训中心  返回列表

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“回首过去,我们全党的同志要牢记,落后就会挨打,发展才能自强。我们审视现代,全党同志都要牢记,道路决定命运,找到一条正确的道路是多么的不容易,我们必须坚定不移的走下去。” 江苏省党性教育基地

“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中,中华民族创造了独树一帜的灿烂文化,积累了丰富的治国理政经验,其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验,也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”习近平说。 镇江市党性教育基地


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重视历史、学习历史,是中华民族的传统,在学习和借鉴历史的基础上,继承和发展传统文化,传承和弘扬民族精神,将为实现中华民族伟大复兴提供最有力的文化精髓和精神动力。 芜湖市党性教育基地

从记载着厚重历史的《复兴之路》,到阔步中国梦的复兴路上,老一辈革命家留下的光辉灿烂精神文明,将在助力新时期的共产党人,在实现中国腾飞的路上,不忘初心,继续前进。温州市党性教育基地

在波澜壮阔、烽火连天的峥嵘岁月里,以金寨人民为代表的大别山人民用鲜血和生命创造了30年红旗不倒的伟大奇迹,铸就了“坚贞忠诚、牺牲奉献、永跟党走”的大别山精神。 党建特色活动计划

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这种精神是以金寨人民为代表的大别山区人民进行新民主主义革命、社会主义建设和中国特色社会主义建设进程中,用鲜血和生命凝聚成的一种以共产主义奋斗为价值取向的革命信念、革命意志、革命品质和革命行动的总和。 绍兴市党性教育基地

今年4月24日上午十二点左右,习近平总书记来到金寨县红军广场。在金寨县革命博物馆一楼大厅,讲解员向习总书记一行汇报了金寨县的有关情况和”三个十万”以及“大别山精神”。习总书记边听边点头,给予了很多赞许。参观结束、离开展厅时,习总书记一边念叨着“大别山精神”,一边问:“这个大别山精神是谁总结的啊?”六安市委副书记、金寨县委书记潘东旭回答说,“是安徽省军区和安徽省委宣传部、省委党史研究室领导带着我们一起总结提炼的。”听过潘东旭的回答,习总书记和在场的随行人员一道朗诵起“大别山精神”-----“坚贞忠诚、牺牲奉献、永跟党走”。 党员教育

离开博物馆后,时任六安市委书记的孙云飞就金寨的“三个十万”和“大别山精神”等有关情况进行了详细的汇报和补充(“三个十万”是指革命战争年代,金寨10万英雄儿女为党国捐躯。建国初期,为响应毛主席“一定要把淮河修好”的伟大号召,国家又在金寨境内修建了梅山、响洪甸两大水库,淹没10万亩良田、14万亩经济林和包括县城金家寨在内的3大经济重镇,10万老区人民在几乎没有经济补尝的情况下,移居深山、奉献家园)。习总书记在具体地了解了有关“大别山精神”的形成和提炼过程后,对金寨人民在中国革命进程中作出的巨大牺牲和无私奉献表示崇高的敬意,对“牺牲奉献,永跟党走”的“大别山精神”给予了充分肯定。 绍兴市党性教育基地

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文化自信,就是对于自我文化效能的确认感。大凡行为主体都有一定的文化,也都有预定的行为目标。当一个行为主体求实地认定自身拥有的文化能够保障实现预定目标的时候,它就产生了某种程度的文化自信。近年来,我们强调要坚定文化自信,就是说要始终坚信党和人民拥有的文化是先进的,是世间罕有的好东西,是实现中华民族伟大复兴中国梦的思想保证、精神动力和智慧源泉。山东省党性教育基地

那么,我们党和人民拥有哪些文化呢?一种是中华优秀传统文化,即列祖列宗留给我们的有益文化;一种是我们党和人民创造的文化,即革命文化和社会主义先进文化,通常我们统称为红色文化。这两种文化虽然不同,但在发挥效能时,却并非彼此孤立的二元存在,而是统一于推动中国发展进步的社会实践之中的。而中华优秀传统文化一经党和人民实践的创造性转化,也就脱胎换骨,变成了红色文化。比如“实事求是”,原本是《汉书》作者班固称赞河间王刘德的话,意思是说刘德在古籍整理方面不尚浮辩、严谨扎实,但是到了中国共产党人这里,则被作出全新的解释:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”(《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版,第801页)由此,这一词语也就从特指“修学好古”的学风上升为我们党的思想路线。在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中,习近平总书记在阐述中华优秀传统文化和红色文化的精神价值之后,又着意归结强调:“我们要弘扬社会主义核心价值观,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,不断增强全党全国各族人民的精神力量。”这样的严谨论述,充分体现了辩证唯物主义一元论的文化观。因此,可以说,文化自信,归根结底是对红色文化的自信,或者说红色文化是文化自信的根本支撑。凤阳县党性教育基地

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历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中,我们中华民族创造了光辉灿烂的文化,因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林,一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信,我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化,以从容的态度改造外来文化。佛教的中国化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说,如果没有先人们的那种文化自信,以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。南京干部教育培训

但是,中国封建统治阶级随着政治上的日趋没落,在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治,他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力,日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来,儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条,而“自强不息”“与时偕行”“苟日新,日日新,又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施,持续到1840年鸦片战争之后,终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信:一是文化自负,即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击,面对国内变法求新图强的呼声,慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态,但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教,亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者,竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体,下失人心”,强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑,即过低估计中华传统文化的实力和效能,妄自菲薄、引喻失义,由自信转为他信。在这方面,胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献,但是又由反封建而不分青红皂白地否定中国的历史和文化,甚至公开声明:“我主张全盘的西化,一心一意的走上世界化的路。”浙江省党性教育基地

要弘扬中华优秀传统文化,继承革命文化,发展社会主义先进文化。加快构建中国特色哲学社会科学,繁荣文艺创作,发展新闻出版、广播影视、档案等事业。加强文物保护利用和文化遗产保护传承。深入实施文化惠民工程,培育新型文化业态。我们要以中国特色社会主义文化的繁荣兴盛,凝聚起实现民族复兴的磅礴精神力量。沙家浜党性教育基地

——摘自国务院总理李克强3月5日作的《政府工作报告》绍兴市党性教育基地

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3月11日,2018年全国两会贵州代表团第六场集中访谈活动在北京举行。围绕“坚定文化自信保护传承民族文化瑰宝”主题,3位住黔全国人大代表各抒己见,向参加活动的媒体记者介绍贵州的探索和实践,并为进一步做好文化传承建言献策。党建特色活动计划


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江苏银茂宾馆的梅花厅,该会场台型容纳人数为120人每场。

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